我在逛知乎时看到一个话题：「为什么《易经》很少有人学？」看到这个话题天津专业炒股配资网，我一点都不奇怪，因为跟我借《易经》的人不少，可是没有一个是读完一本书的。
至于其中的原因，有人说《易经》太难了，文言文就不说了，那些卦辞爻辞，看着就让人头疼。还有人说《易经》不实用，觉得它离我们的生活很远，不能解决眼前的具体问题。
这些理由，我觉得都有一定的道理，这也是大家不想学《易经》的原因。不过我觉得，大家不学《易经》的原因，不只是难学或者不实用这么简单，应该还有其他的原因，比如找不到适合自己的学习方法，或者学了不会用到生活中等。
我就根据自己的了解，再补充几个《易经》很少有人学的原因。
一、人们习惯了向外求，忘了向内看自己。
我凡事都喜欢向内求，任何一切问题首先是自己的问题，因此我把第一个原因归结为这一点。你看很多人学东西，都想找一个现成的答案，马上就能用上的，学《易经》也是这样。
展开剩余82%有的人觉得学了《易经》就能算命，能预测吉凶，于是觉得自己有「神通」了。这其实是对《易经》的一种误解。《易经》不是让你去求一个外在的「神仙」保佑，它是让我们向内看自己。
比如它教你「观象玩辞以自畜其德」，意思是通过观察世间的现象，琢磨《易经》的道理，来培养自己的品德。这就像我们在遇到事情时多想想，多琢磨，自己的心性就会慢慢变得好。
《易经》里还有两句很重要的话，就是「自强不息」和「厚德载物」。自强不息，是说我们要不断努力，让自己变强，靠的就是我们内心的力量，不是指望别人来帮你。
厚德载物，是说我们要有宽广的胸怀，能承担大的事情，这也要靠我们自己去积累德行，去包容一切。这些都是要我们从自己内心出发，自己去修炼。
可是现在很多人遇到了问题，都喜欢去「占卦」。他们希望通过占卦，马上得到一个答案。比如自己要做什么生意，是不是能赚钱，或者遇到感情问题有没有好结果等。
他们都想通过占卦来解决所有问题。其实《易经》告诉我们，「占卦、断卦仍离不开个人修为」。占卦只是一个方法，最终的目的是「借易修行」，是让我们提升自己。
你看到了吗？我们总是期待有「救世主」出现，指点迷津。比如在家里靠父母，出门靠朋友，遇到困难了就想着找个人来帮忙。如果没人帮忙，我们就会心安理得地接受现状，不再想办法了。
这种想法，让我们很难真正去学习《易经》的智慧。因为《易经》告诉我们，真正的力量在自己身上，不是靠外在的依靠。
当我们习惯了向外求，就容易忽略自己内心的力量。我们不去培养自己的品德，不去磨练自己的心性。这样一来，即使拿到《易经》这样的宝典，也用不好它，因为我们没有把自己变成那个能用好它的人。
二、人们害怕变化，总想守着不变的东西。
你也知道，《易经》最核心的一个字就是「变」，它讲的是天地万物都在不断变化。比如乾卦和坤卦，六个爻全部变动，就叫「错卦」，变化非常剧烈。也就是说世间万事万物「变通配四时」，就像四季更替一样。
可是很多人心里是害怕变化的。他们喜欢安定，喜欢不变，希望日子能一直平稳下去，不要有太多波折。一旦遇到了变化，他们就会感到不安，想要逃避。
《易经》里就说「物极必反、盛极转衰」，意思是事物发展到顶点，就会走向反面。比如泰卦发展到极致，就会变成否卦。泰卦代表美好兴盛，否卦代表闭塞不通。这种从好变坏，从盛转衰的变化，是自然规律。
不过我们看到泰卦的时候，只想着它一直好下去，不想看到它会变坏。当否卦真的来了，我们就会很难接受，就想守住「泰」的好日子，不想面对「否」的困难。
另外，《易经》教我们要「知进退存亡」，知道什么时候该前进，什么时候该退守，什么时候该保持，什么时候会失去，这是都是实实在在的智慧，懂得根据时势的变化，做出正确的选择。
但是，我们很多人往往「知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧」。我们只想着得到，不想着失去，只想着前进，不想着退守。这样的心态，让我们在变化面前经常手足无措。
比如在乾卦的六个阶段里，从「潜龙勿用」到「飞龙在天」，再到「亢龙有悔」，这是一个完整的变化过程。「亢龙有悔」就提醒我们，发展到顶点，就要注意收敛，不要过度刚强，不然会出问题。但是，很多人在「飞龙在天」的时候，得意忘形，听不进劝告，最后就变成了「亢龙有悔」。
《易经》教我们的是顺应变化，而不是抗拒变化。因为变化是常态，不变才是少有。如果我们总是抱着不变的心态去学《易经》，没有从心底里接受「变化」这个道理，就会觉得它很神秘，很难理解。
三、人们喜欢宏大的理论，却不爱小的实践。
很多人在学习《易经》时，觉得他讲的是宇宙的奥秘，是「天人究极之学」，有人还把它和天文、计算机、相对论这些都联系起来，听起来很高大上，就觉得它离自己的生活很远。
其实《易经》里面有很多非常具体、非常实在的道理。这些道理，都是我们在生活中可以用到的。它不只是讲「天」和「地」这样的大道理，也讲「人」怎么做才能过好日子。
比如坤卦的六个爻，都讲了很实用的生活智慧。初爻「防微杜渐」，就是提醒我们要从小处开始预防问题。三爻「忍耐为上」，是教我们遇到困难时要学会忍耐。四爻「谨言慎行」，是说我们要小心说话，谨慎做事。这些都是我们每天都在面对的小事情。当我们把这些小事做好了，大问题自然也就少了。
《易经》还告诉我们「君子以果行育德」，意思是君子要通过实际行动，来培养自己的品德。它不是让我们光说不练，也不是让我们光想不做，而是凡事都要落到实处，要我们去行动，去实践。
还有「饮食男女」这样的小事，也是有大智慧的。比如《易经》的需卦，就专门讲了「饮食之道」，它说解决吃饭问题很重要，要「君子以饮食宴乐」，保持平常心，不是让我们苦苦等待，而是要好好过当下的日子。这和我们想的「苦修」可能不一样。
《易经》里还有「积善之家，必有余庆」，意思是多做善事，子孙后代就会有福报。这不是什么复杂的理论，而是鼓励我们从身边的小事做起，多行善举。这些实践，才是真正的修行。
奇怪的是，我们喜欢追求那些看起来很厉害、很深奥的东西，尤其对那些宏大的理论很感兴趣，觉得它们能解决所有问题。反而对《易经》里那些日常的小智慧，觉得不值得一提，或者觉得它们不实用。
如果我们有这种想法，就错过了《易经》真正有用的部分。我们学习《易经》，就要学会把眼光放低，从身边的小事开始，去实践《易经》的智慧天津专业炒股配资网，把它变成我们每天的生活习惯，而不是追求那些高高在上的理论。只有这样，我们才能真正学好《易经》。
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